迪拜的女人开放吗 - 迪拜的女人开放吗：（走进中国乡村）广西乡村百年鹿儿戏古韵添新声

迪拜的女人开放吗 - 春日，走进广西梧州市龙圩区大坡镇河步村，一方水泥砌起的戏台映入眼帘，每逢唱戏的日子，当地流传百年的鹿儿戏便在这里演出。“戏要是不变，就留不住人。”吴火深说。 如今的龙圩区，50多个村庄都有鹿儿戏演员。目前发现最早的鹿儿戏手抄本，落款是1911年。百年过去，戏还在唱，唱戏的人换了一茬又一茬。逢年过节，爱唱戏的村民凑在一起，走村过寨，你请我演一场，我去你村里唱一回。” 剧团里的资深编剧吴火深这些年一直在琢磨：怎样才能让村里的年轻人多在戏台前站一站？新戏排出来后，没有刻意大张旗鼓，逢年过节时照常演出。劝导遵纪守法、村里环境变美、外出打工的年轻人回乡创业……看到这些新戏内容，台下有人跟着点头。起初，团里有人嘀咕：这老腔老调的，唱这些新词儿，能行吗？吴火深只是笑着说“试试”。他观察到，即便过年回来，孩子们也是低头看手机的时候多、抬头看戏的时候少。戏台虽简陋，每逢演出却能把十里八乡的人聚拢来。 流传于梧州市龙圩区乡间的鹿儿戏，是从舞蹈“舞春色”“打鹿歌”演变而来的地方小戏，没有大剧种的程式化讲究，却在这片土地上绵延了百余年。吴火深开始把普法教育、移风易俗、乡村振兴的政策等，一点点编进新剧本里。戏台有时搭在晒谷场，有时借用人家的院坝，锣鼓一响，左邻右舍端着饭碗就来了。服装道具是几十年前的旧物，锣、鼓、镲、钹是凑钱买的二手货，一旦开唱，大家那股认真劲儿，不输专业院团。85岁的老戏迷李碧群跟着台上的唱词，每一句都能默念出来。她说，这出《三娘教子》，从她婆婆的婆婆那辈就开始唱，“教人学好，教人向善，戏里是这个理，村里人过日子也是这个理。“我们团里没一个专业的，全是农民。”黄翠珍说，剧团19个人，有种地的、养猪的……农忙时，大家各忙各的，农闲或逢年过节，就凑到一起排戏。台上的“角儿”叫黄翠珍，白天是村里垦荒种菜、操持家务的农家主妇；晚上锣鼓一响，她抹把脸就上台，唱的是忠孝节义的《三娘教子》。这种“草根”的热闹，正是鹿儿戏最鲜活的模样——演的是身边人，唱的是身边事，图的是大伙乐呵。